路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。。先秦。屈原。帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降(jiàng)。皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能。扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽(huì)兮，何不改乎此度？乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹(cuì)兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀(jié)纣(zhòu)之猖(chāng)披兮，夫惟捷径以窘(jiǒng)步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧(mèi)以险隘(ài)。岂余身之殚(dān)殃(yāng)兮，恐皇舆(yú)之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武。荃(quán)不查余之中情兮，反信谗而齌(jì)怒。余固知謇(jiǎn)謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁(dùn)而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹(wǎn)兮，又树蕙之百亩(mǔ)。畦(qí)留夷(yí)与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀(jì)枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈(yì)。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜(wú)秽(huì)。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌(qiāng)内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛(wù)以追逐兮，非余心之所急。老冉(rǎn)冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱(kuā)以练要兮，长顑(kǎn)颔(hàn)亦何伤。掔(qiān)木根以结茝(chǎi)兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚(xǐ)纚。謇(jiǎn)吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁(jī)兮，謇朝谇(suì)而夕替。既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭(miǎn)规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(gòu)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋(gāo)兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌(jí)岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅(róu)兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃(xū)之婵(chán)媛(yuán)兮，申申其詈(lì)予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇(jiǎn)而好修兮，纷独有此姱(kuā)节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕(qióng)独而不予听？依前圣以节中兮，喟(kuì)凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖(xiàng)。羿淫游以佚(yì)畋(tián)兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞(zhuó)又贪夫厥(jué)家。浇(ào)身被服强圉(yǔ)兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥(jué)首用夫颠陨。夏桀(jié)之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹(zū)醢(hǎi)兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽(diàn)余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘(ruì)兮，固前修以菹(zū)醢(hǎi)。曾歔(xū)欷(xī)余郁邑(yì)兮，哀朕时之不当。揽茹(rú)蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷(fū)衽(rèn)以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀(jié)鹥(yì)兮，溘埃风余上征。朝发轫(rèn)于苍梧兮，夕余至乎县圃(pǔ)。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲(xī)和弭(mǐ)节兮，望崦(yān)嵫(zī)而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔(pèi)乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾(luán)皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓(ní)而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊(chāng)阖(hé)而望予。时暧(ài)暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷(hùn)浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆(làng)风而绁(xiè)马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘(kè)吾游此春宫兮，折琼(qióng)枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒(yí)。吾令丰隆乘云兮，求宓(fú)妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇(jiǎn)修以为理。纷总总其离合兮，忽纬(wěi)繣(huà)其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯(zhuó)发乎洧盘。保厥(jué)美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，见有娀(sōng)之佚女。吾令鸩(zhèn)为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻(tiāo)巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒(yí)兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞(yú)之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷(hùn)浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤(wù)。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜(yào)兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵(chéng)美之能当？苏粪壤以充祎(yī)兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈(xǔ)而要之。百神翳(yì)其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡(yǎn)剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴(ōu)歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，众薆(ài)然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃(quán)蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥(jué)美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒(jiāo)专佞以慢慆(tāo)兮，樧(shā)又欲充夫佩帏(wéi)。既干进而务入兮，又何芳之能祗(zhī)？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬(mèi)。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢(mí)以为粻(zhāng)。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅(zhān)吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻(ǎn)蔼(ǎi)兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫(rèn)于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾(huī)蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪(dài)而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委(wēi)蛇(yí)。抑志而弭(mǐ)节兮，神高驰之邈(miǎo)邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮(tōu)乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨(nì)夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷(quán)局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！