择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。
直竖须弥柱，恒安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。
卓庵 其一。元代。李道纯。 择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。直竖须弥柱，恒安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
董邦达山水八帧 其一。。弘历。 云生涧户封，江泻天门断。壶中日月长，世外尘嚣判。悬崖策杖人，寄兴在霄汉。
舟子谣四章。清代。屈大均。 广州大艨艟，使得两头风。输一篷，赢一篷。后八字风，扬篷当中。前八字风，勾篷西东。上滩如天，铁人纸船。人与石斗，十钩一牵。船随石转，其软如绵。江海无津，铁船纸人。随风所督，万斛埃尘。其船坚重，铁力为身。
挽柴公照母。明代。罗玘。 里有不娶女，齐姜陈之求。妇姑闻勃溪，两姑争妇留。彼为鸱为枭，反与贞静仇。天孙织云锦，终归物之尤。俗慈类禽犊，有子东家丘。琐郎吾徒豪，雁行拜低头。人生非空桑，气类父母由。吾徵母之贤，识子臧与否。岂为哭母辞，职居阐其幽。
述悲。宋代。陆游。 屏居不出门，终岁袖手坐；但怪意气衰，那觉日月过。故人为冢丘，老伴余几个？天高鬼神恶，回夭夷齐饿。遗魂一零落，岂复闻楚些？且当醉浊醪，吾梦行亦破。
平江太守侍郎王公挽词三首 其二。宋代。孙觌。 东吏重足立，无家寄一锥。道旁乌攫肉，舍下犬生氂。望绝重临日，哀吟去后思。吴儿奉尝我，歌此送迎诗。
神弦歌十一首 其三 圣郎曲。两汉。佚名。 左亦不佯佯，右亦不翼翼。仙人在郎傍，玉女在郎侧。酒无沙糖味，为他通颜色。