鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。
双赠程洁庵十六首 其七。元代。李道纯。 鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秋夜言怀次高克明韵 其二。明代。祁顺。 吏隐从容际盛时，东华车马任奔驰。天生性分穷何损，雪作襟怀涅不缁。客邸秋光闲里度，故园山色望中疑。黄花旧有柴桑约，岁晚相寻莫遣迟。
送汪佥事之湖南三首 其一。明代。陆粲。 分司冠动神羊影，江渚舟冲白鹭群。见说武昌风日好，楚王宫殿蔼晴云。
访祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷锄欲访祥云谷，云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字，秋声何处有色蕉。
次韵杨侯见送游五峰。宋代。郭祥正。 飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务。宋代。杨万里。 若道寻春被雨催，如何随处两三杯。晚晴晓雨如翻手，有底亏侬不好来。